Крупнейшие ученые, уничтоженные при Сталине

Здесь список ЛИШЬ НЕКОТОРЫХ крупнейших ученых - академиков, профессоров (в том числе и иностранных университетов), - которые погибли в ходе репрессий в сталинский период от казней и невыносимых условий жизни, созданных властью. Всего по 58-й статье УК и стандартным обвинениям в контрреволюционной, антисоветской, террористической деятельности были физически уничтожены десятки крупных ученых и сотни ученых менее значимых. На 94 из 140 докторов наук и профессоров, уничтоженных в Москве в 1937-38гг., были получены расстрельные санкции Сталина, Молотова и др. членов Политбюро. Многие ученые арестовывались по несколько раз. Например, В.Н.Бенешевич (археограф, историк), член РАН, член Академий в Страсбурге, Мюнхене и Берлине, арестовывался в 1922, 1928, 1930 и в последний раз в 1937. Расстрелян 27 января 1938, в это же году расстреляны его сыновья и брат. Физиолог Е.М.Крепс (член-корреспондент АН СССР с 1946), арестовывался в 1919, 1933, 1937, отбывал срок на Колыме, несколько раз был на грани смерти. Однако ему удалось уцелеть, был освобожден в марте 1940, в дальнейшем жил и работал в Луге.

Дальше тут:

ЭЙНШТЕЙН. ТЕОРИЯ СЧАСТЬЯ,

или история о том, как короткая записка Albert Einstein была куплена за 1,5 миллиона долларов,плюс немножечко мудрости (благодарю Artur Geuchmann за то, что поделился).
.
В прошлом году на аукционе в Иерусалиме записка Альберта Эйнштейна о счастье была куплена за полтора миллиона долларов. Это побило все рекорды, по такой цене в Израиле документы еще не продавались. Позже в этом году в Нью-Йорке собираются пустить с молотка разгромное письмо Эйнштена о б-ге.
.
Но почему великий физик решил записать, что он думает о счастье?
.
Дело было в 1922 году. Год назад Эйнштейн закончил работу по теории фотоэффекта и получил за нее Нобелевскую премию. Вместо того, чтобы сразу отправиться в Стокгольм на церемонию награждения, он решил сначала посетить Японию, где остановился в знаменитом отеле «Империал». 
.
Однажды к нему заглянул посыльный, доставляющий почту. У великого физика не было местной валюты, поэтому он взял письменные принадлежности, лежавшие в номере, черкнул что-то и попросил посыльного любезно принять написанное вместо чаевых. «Сохраните это. Возможно, когда-нибудь это будет стоить денег». И добавил: «Это должно послужить вам хорошим советом на всю жизнь». 
.
Свое понимание счастья Эйнштейн выразил в одной строке:
«Спокойная и скромная жизнь приносит больше счастья, чем стремление к успеху, связанное с постоянным беспокойством».
.
Записку продал брат посыльного, проживающий в Германии. Аукционист рассказал газете New York Times, что они рассчитывали продать письмо за 5-8 тысяч долларов. Когда была объявлена окончательная цена, зал взорвался аплодисментами. Разумеется, ценность записки объясняется ее авторством. Но было бы неуважением к Эйнштейну не придать значения тому, что привело его к такому пониманию счастья.
.
Нельзя не заметить, что совет Эйнштейнa отражает взгляд Талмуда, это еврейское наследие ученого — на сознательном или подсознательном уровне. Счастье — это очень серьезно. 
.
В трактате «Пиркей Авот» приводится высказывание Рабана Гамлиэля: «Умножающий имущество — умножает заботу» (2, 7), а знаменитое высказывание Бен-Зомы гласит: 
«Кто богат? Тот, кто доволен своей долей, как сказано: когда ешь ты от плодов труда рук твоих, счастлив ты и благо тебе» (4, 1).
.
Лихорадочное стремление к успеху и демонстрации этого успеха гарантированно уводит от счастья. Эйнштейн сформулировал эту идею по-своему, мудрецы — по-своему.
Главное — глубоко постичь эту мудрость, понять, что успех — это получить то, что ты хочешь, а счастье — это хотеть то, что ты получил.
.
Мы все слишком хорошо знакомы с этим заколдованным кругом… Больше всего мы хотим счастья. Современная культура подразумевает: чтобы быть счастливым — нужно быть богатым. Имея больше денег, можно приобрести больше вещей, которые принесут больше счастья. А если они не приносят счастья, значит, нужно больше денег, чтобы купить вещи получше и подороже, а для этого нужно больше работать и жить в еще большем стрессе — и вот тогда мы уж точно будем счастливы. Накапливая все больше имущества, все меньше времени уделяя собственной семье… И вдруг оказывается, что «тот, кто умножает богатство, умножает слезы» (кроме Рабана Гамлиэля к этой мысли пришел и Бенджамин Франклин).
.
Еврейские мудрецы говорят:
в жизни нас сопровождают три друга — богатство, семья и доброе имя. Когда мы умираем, они покидают нас — каждый в свой черед. Как только душа покидает тело, богатство перестает существовать для нас. Семья — более верный друг, она провожает нас к месту последнего успокоения, а затем покидает, чтобы продолжить свою жизнь.И только доброе имя, добрые дела, оказавшие влияние на людей, остаются. Странно: бoльшую часть жизни мы проводим в погоне за деньгами, меньше времени уделяем семье и совсем мало времени — делам, по которым нас будут помнить…
.
Может быть, благосостояние — не самое главное в жизни? Не получается ли у нас то, о чем писал Émile Henri Gauvreau: «Я принадлежал к людям странной породы — о которых метко сказано, что они делают ненавистные им дела, чтобы заработать деньги …чтобы купить предметы, которые им не нужны, чтобы произвести впечатление на людей, которые им неинтересны». Деньги, имущество оказываются менее ценными, чем спокойная и скромная жизнь, в которой о нас судят не по количеству нажитого, а по уважению, которое к нам испытывают люди.
.
🤔

МИХАИЛ РЕВА: «Я — ПРИДВОРНЫЙ СКУЛЬПТОР ОДЕССЫ-МАМЫ»

Работы Михаила Ревы можно любить или ненавидеть, как и его самого. Но  каждая его новая скульптура в Одессе становится событием, о котором живо говорят и бурно спорят. Так всё-таки: он лучший скульптор Одессы, единственный или просто любимый властью? В чём секрет его успеха? Каким он видит будущее города? И что скульптор предлагает построить на месте Летнего театра? А он — предлагает! Заинтригованы? Читайте интервью!

Читать дальше:

ПОЧЕМУ УМНЫМ ЛЮДЯМ СЛОЖНЕЕ НАЙТИ ЛЮБОВЬ

Оказывается, слишком много думать не всегда полезно.

В одном из разговоров мой друг объяснил причину своего одиночества своим слишком высоким интеллектом. У меня не хватило смелости сказать ему, что, скорее всего, это больше связано с тем, что он выглядит как тайное дитя любви Рика Мораниса и лесного существа.

Мне тоже приходилось жить в одиночестве, в процессе которого я задался вопросом: «Разве наличие высокого интеллекта является препятствием для любви и любовных отношений?»

В конце концов, я пришел к выводу, что, скорее всего, это действительно так. При этом я не говорю, что влюбленность является признаком глупого человека. Но считаю, что умные люди труднее влюбляются по следующим причинам:

Умным людям мешает влюбиться их склонность все анализировать

Умные люди обладают способность к прогнозированию дальнейшего хода развития событий. Речь идет об умении анализировать ситуацию, обращаться к соответствующему прошлому опыту и давать обоснованную оценку возможным ситуациям из будущего.

По этой причине интеллектуальные личности, столкнувшись с первыми трудностями, стараются выйти из отношений. Умные люди считают, что опыт является лучшим учителем, поэтому в любовных делах они в первую очередь обращаются именно к нему.

По правде говоря, в любви опыт не всегда может быть лучшим советчиком, так как разные пары зачастую по-разному переживают схожие неприятные ситуации. Но высокоинтеллектуальные люди, наученные горьким опытом, полагаются на свой разум, а не на чувства и интуицию, поэтому нередко сразу же сбегают.

Умные люди выглядят зажатыми

Другой побочный эффект обращения к опыту, когда дело касается любовных отношений, заключается в том, что умные люди, как правило, являются более зажатыми.

Им труднее открыться, потому что их аналитический мозг никогда не перестает вспоминать и анализировать прошлые ситуации, когда им приходилось открываться кому-то и в конечном итоге страдать от этого.

Поэтому другие люди, глядя на такое их поведение, начинают подозревать их в холодности и отстраненности – двух качествах, которые никто не хочет видеть в своем партнере.

Одиночество часто является сознательным выбором умных людей

Высокоинтеллектуальные люди мыслят аналитически, даже когда речь идет об отношениях. Поэтому умные люди понимают, что лучше быть одному, чем строить отношения с человеком, с которым не испытываешь духовной и интеллектуальной близости. Это рациональное, продуманное решение.

Так что, выходит, что большинство по-настоящему умных людей являются одиночками не из-за сложившихся обстоятельств, а по причине своего сознательного выбора.

Источник:

БЛАГАЯ ВЕСТЬ

На Русановской набережной, на берегу Днепра, в красивом и тихом месте по указу градоначальника было начато строительство церковного храма. Место для будущего храма было освящено загодя, согласно церковным канонам. На таинство освящения приезжал сам заместитель самого митрополита. Живописная панорама открывалась на реку: лодочки, яхты и прогулочные катера скользили, парили и мчали по водной глади вдоль Русановской протоки. Просторы Гидропарка маняще распростерли свои радушные объятия навстречу праздных горожан, наметивших романтическую попойку, и жаждущих неизведанных развлечений гостей столицы. Пейзаж подчеркнуто обрамлял выступающий с днепровских круч силуэт матери с мечем. Дети на Гидропарке не забалуют. «Я всё помню, я всё вижу, дети Кия» - как бы вещала она, глядя на левый берег полным доброты родительским взглядом.

Утро выдалось на удивленье светлым. Ах, какое было утро: раннее ласковое солнце переливалось на крышах и окнах, весёлые лучи прыгали с карнизов, кувыркались по асфальту, перекатывались по бульварным скамейкам и ныряли с моста прямо в канал.

Антон Палыч вышел из дому в особо приподнятом настроении. Способствовала этому вчерашняя убедительная и, как сказал сам Антон Палыч, искрометная победа над давним оппонентом в спорах и дискуссиях Львом Николаевичем. Предметом их, салонных, бесед были излюбленные и вечно-неразрешимые темы человечества: смысл бытия, роль и предназначение человека во вселенной, упадок культуры и как следствие апогеем словесной дуэли становилась морально-духовная сущность отдельно взятого индивида. Излюбленной темой Льва Николаевича был народ, вернее мысль народная. «Народ — главная сила истории, носитель нравственности, хранитель духовных ценностей», - любил возвышенно декламировать он. На что получал ,,под дых,, что люди в своей массе хмурые, скучные, живущие «в сумерках» люди, жизненно несостоятельные, в силу собственной неспособности к творческой реализации, они страдают по причине собственных житейских ошибок, дурных поступков, нравственной и умственной апатии. Их роль в истории мала, как и они сами и уж никак не в силах на неё влиять. А как же нравственное совершенствование, как условие возрождения человека и общества? - не унимался разгоряченный Лев Николаевич. «Диалектика души!» - восклицал он почти благоговейно, театрально закатывая глаза, отчего его профиль становился горд и загадочен как у Мефистофеля. Антон Палыч отвечал резко и лаконично: Я чужд моральному учительству, религиозной проповеди и социальному утопизму, на вещи нужно смотреть трезво и без философии. И укладывал оппонента на лопатки очевидностью серой и грубой социальной среды, обусловленной внутренним конфликтом человека и его духовного мира.

Антон Палыч ликовал. Утро подстать. Выдалось утро, жизнь выдалась. Проходя мимо будущей, а нынче возводящейся обители Бога, храма для души, глядя на пока пустующие места для колоколов под макушкой звонницы он прищуривал от солнца и удовольствия глаза, бодро вышагивая вдоль строительства. Ему внезапно захотелось, чтобы храм уже был готов, чтобы колокола весело звонили и радовали душу ангельским звоном. Ему и взаправду на мгновенье показалось, что это наяву. Херувимы запели. «Благая весть, благая весть» - слышалось в переливах и перезвонах.  «Какого хуя ты вверх тянешь?!! Крепи нахуй!!»– как гром внезапно ворвалось в уши Антон Палыча. Наступило полное оцепенение. Почти паралич чувств сковал его душу. Голос строителя из-за забора как рёв из преисподней перевернул с ног на голову настроение и казалось всю жизнь Антона. «Да как вы можете так выражаться в святом месте, как вам не стыдно, вы же храм господень строите» - возопил негодующий разум. «Что надо, блядь, то и строим – крякнуло из-за стены – иди нахуй, куда шел».

Духовные вы мои.

Источник:

ДЭВИД

Боуи был удивительным койотом. Хотя, возможно, он был настолько же обычным, насколько снежный человек способен затеряться в снегу среди человеков. Кто его знает, какие они, эти койоты. Но уж неординарным Боуи был – это точно. Редко какая собака откажется от пива. Только запах учует и уже её не отогнать – кружит как муха. Дэвид не любил пиво. Дэвиду на пиво было всё равно. Хитрая лисица Боуи родом из Мексики и, хотя к кактусам особой страсти не питал, от доброго напаса не отказывался. Дэвид не унижался ради еды и не гонялся за фризби, пущенной рукой Никифора. Единственное, что могло заставить Боуи скулить – запах драпа. При этом койот знал своё место и умел держать себя в лапах. Когда дури оказывалось не достаточно, её курили через бульбулятор. Дэвид понимал и крепился. Но если трава забивалась в косяк – это был хороший знак. Это означало то, что добрый хозяин, наконец, вспомнил про верного пса. Боуи, счастливо улыбаясь, замыкал кружок планокуров, ожидая своей очереди.

Так как койот курил достаточно редко, он так и не научился затягиваться самостоятельно. Чтобы поймать кайф, как и в первый раз, когда Джо в шутку накурил друга, Боуи подставлял пасть под смачный «паровоз». Размутившись и, как следует, чихнув, животное внимательно следило за орбитой косяка, чтобы с удовольствием чихнуть ещё раз. Накурившись, Дэвид становился социальным. Он ложился на спину, давал себя чесать, раскрывая в общении с Никифором тонкости взаимопонимания между людьми и койотами.

Однажды Боуи и Никифор повстречали в парке Чебура. Чебур гулял не один – с ним околачивался Швепс. Боуи Швепса видел впервые, но запах шмали, заколоченной в штакет, который тот достал из кармана, развеял неловкость и условности. Найдя укромный уголок, наркоманы присели в кружок. Драпа было мало, драп был не фонтан, но чересчур перевозбуждённый Боуи отказывался вникать в подробности. Когда косяк миновал койота, тот не растерялся – такое бывало. Случалось, какой-нибудь планокур забывал про Боуи или попросту был не в курсе, а следующий планокур хотел сначала как следует затянуться, перед тем как ублажить Дэвида. Пёс в таких случаях перемещался по ходу движения штакета, занимая более выгодную позицию. Так он поступил и на этот раз, но вкусно пахнущий косяк снова миновал животное. Пока следующий растаман затягивался, а это был не кто иной, как Никифор, Боуи снова поменял свою дислокацию, положив при этом лапу хозяину на колено, намекая, мол: «Вот он я, Джо! Не забудь за своего преданного друга!» Но косяк вновь миновал лёгкие Дэвида. Остаток травы наркоманы скурили, пуская друг другу «паровозы», и каждый раз рядом с лицом принимающего дым оказывалась мордочка Дэвида. До момента, когда остатки папиросы были растоптаны в пыли, Боуи надеялся, а после, потеряв веру в человечество, сбежал. Конечно, вскоре он вернулся, но больше никогда никого не пускал в свой чёрно-белый внутренний мир.

Источник:

Как выглядела Молдаванка в Одессе в 1944 году и сейчас

Как выглядела Молдаванка после событий жаркой ночи 10 апреля 1944 года. И как сегодня выглядят эти места, запечатлённые на старых снимках.

10 апреля 1944 года - день освобождения Одессы от немецко-румынских оккупантов. Сегодня эта дата вписана крупными цифрами в историю Одессы и известна практически каждому одесситу. Но многие ли могут себе представить, что на самом деле творилось в ночь на 10 апреля на улицах города, ведь советские войска застали врага врасплох и огромная их часть не успела эвакуироваться?

События той ночи навсегда остались в памяти тех, кто стал их свидетелем. Особенно жарко было на Молдаванке: именно здесь оказалось в ловушке огромное число немецких машин, на которых в спешке пытались вырваться из города фашисты.

В подтверждение этому есть ряд фотографий, сделанных в этот знаменательный день на улицах Молдаванки, а именно на Болгарской и Мельницкой. Эти снимки заметно отличаются от остальных, на них огромное количество брошенных, сгоревших немецких машин. Они нам наглядно показывают, как стремительно наступали наши войска и в какой поспешности немцы пытались покинуть Одессу.

Болгарская, около дома №76 - 1944 и 2018 год

В журнале "Смена" за апрель 1944 года можно найти следующие строки: "По улице Будённого (в те годы так называли Болгарскую) было немыслимо проехать на автомобиле: так густо была забита она брошенными немецкими машинами... Вся колонна сожжена, её бросили и подожгли в последнюю минуту бежавшие немцы." Я загорелся идеей найти эти места по старым снимкам в наше время.

Болгарская, около дома №76 - 1944 и 2018 год

Мельницкая около дома №20, 1944 и 2018 год.

Источник:

ЯЗЫКОВОЙ ВОПРОС

Языковой вопрос в украинском обществе - старая, нарывающая рана. Последние 25 лет её чесали все, кому не лень. Тот, кто считает украинский язык "тэлячэй мовой" такой же ушлёпок, как и тот, кто считает русский язык "москальским".

Отказаться от русского языка всё равно, что отказаться от истории, которая в последнее время тоже стала объектом политических игр и манипуляций, и интерпретируется по-разному, опять же в зависимости от интересов определённых групп и отдельных людей.

Вважати російську мову мовою ворога все одно, що визнати себе своїм ворогом. Бо мова ця бере свою назву від Київською Русі. Хтось чомусь колись вирішив, що руська мова має зватися «російською». Хіба ми не є нащадками саме Київської Русі. Чому в країні, що звалася Московією, люди розмовляють не "по-российски", а саме "по-русски"? Чому народ України, що носить назву нащадка стародавньої країни та її культури, називає свою мову імям чужої країни, а саме Росії?? Трошки дивно, чи ні?

Замість того, щоб визнати цю мову своєю рідною, ми звемо її мовою ворога. Тобто, мова ворога - це мова Гоголя, Булгакова, Ахматової, Бабеля, Довженка, і навіть Шевченка! Так, Кобзар розмовляв і навіть писав мовою клятих катів-москалів. Так, це мова Путіна, але то і мова Пушкіна, Достоєвського, Пирогова, Павлова, Корольова, Ломоносова. А ще - це мова Нестора Летописця, князя Володимира, Ярослава, Ігоря.

Это же просто-напросто круто знать и владеть двумя языками! Можно с умным видом говорить, что ты билингв. А если копнуть глубже, то выяснится, что современный русский язык - язык сплошных заимствований и неологизмов. Что в свою очередь даёт возможность лучше понимать языки, у которых он натырил кучу всего. При этом знать украинский настолько круто, что можно с лёгкостью понимать почти без перевода белорусский, польский, чешский, сербский, и ещё много языков. Где ещё в мире можно смотреть передачу на тв (мало ли) или слушать радио сразу на двух языках и понимать сразу двух и больше людей, говорящих на разных языках? Это как иметь ещё пару рук, которые просто висят без дела, а можно было бы делать параллельно много разных приятных вещей.

Мне искренне жаль людей, которые за 30 лет не нашли возможности выучить украинский язык. Это проблемы с головой и/или личной культурой однозначно.

Мені так само шкода людей, що бьють себе у груди, кричать, які вони щирі патріоти, а рідною соловїною спілкуються так, що соромно чути. Це така саме тяжка проблема мозку та/чи персональної культури.

"Гонимым" русскоязычным гражданам Украины, ностальгирующим по совку, советую полистать документы и фотографии 30х-80х годов тогдашней УССР. Только внимательно.

Завзятим патріотам та націоналістам, що так самовіддано пилають ненавистю до тої самою клятої совдепії, так само раджу дуже уважно подивитись ті самі документи та світлини того самого періоду.

Опережая ваш вопрос, отвечу. Там вы увидите, что в УССР украинского языка было в разы больше, чем в первые лет 10-15 независимости. Да, да... И в самой Одессе было множество вывесок на украинском языке, государственные документы были на украинском, были целые школы с основным украинским языком.

Люди, не ведитесь на провокации, не становитесь пешками в чужой дурной игре. Как говорил один поэт: "Чужому навчайтесь, а свого не чурайтесь". Тим паче, що в цьому випадку "чуже" - саме своє.

Несомненно, история взаимоотношений Украины и Российской империи очень болезненная. Вообще, если задуматься, история России с любой другой страной (абсолютно с любой) приятной не назовёшь. Государство, которое с ненавистью и недоверием смотрит на окружающий мир, при этом перемалывает свой собственный народ на протяжении веков, сложно будет переделать.

Але можна і треба відрізняти поняття "держава" і "країна", "народ" і "нація". Хоч, зачаси всесвітньої глобалізації та інтеграції, в той час, коли цивілізованні суспільства якомога більше уваги приділяють людині як персоні, коли на перше місце треба ставити самовизначення, самопізнання, саморозвиток, такі речі як народ чи нація, країна і держава повинні поступитися місцем для таких речей як людство, планета, культура, розвиток, дружба, любов, знання.

Так же как Пушкин или Гоголь служили не царю, а себе, культуре, музе, людям, так же Королев и Сахаров служили не ЦК КПСС, а миру, науке, людям, развитию.

P.S. Знание двух языков не значит, что их можно превращать в суржик.

P.P.S. Учите китайский в любом случае.

 Источник:

Как работает AK-47

ХАТА С КРАЮ 2

И снова начались поиски дома. Кто ищет, тот всегда найдет. Даже, если этот дом из твоего сна, главное — искать!

Недавно гостила в доме у американцев, и мне стало интересно, по каким критериям ищут они. Глава семьи рассказал:

— Понимаешь, я очень много работаю и поручил это своей жене. Критерия было всего два: чтобы в доме был камин, и чтобы я мог выходить в трусах во двор и стрелять из ружья.

И среди американцев встречаются родственные души.

Помимо отсутствия соседей, мне нужен был живописный вид, и поиски затянулись. Постоянно что-то не складывалось: то нет документов, то невозможно найти хозяина, то люди, увидев наши восторги, передумывали продавать, «такая корова нужна самому».

И вот продается очередной дом, точнее хата, древняя мазанка на краю села, с колодцем. Меня и мужа уже не пугает её ветхость, что она крайняя и заканчивается скалой и дорогой. На скале возвышается вышка пограничника, напротив река и красивейший остров.

Хозяин живет в соседнем селе, мы спешим на переговоры. Автобус ходит пару раз в неделю в 7 утра. Мы опаздываем. Видя уходящий автобус, я совершенно расклеиваюсь и теряю терпение.

— Все! Я устала. Значит, это не наша хата. Я уже вообще не уверена, есть ли тут наша хата.

Мы сидим и смотрим вслед уходящему автобусу, я чуть не плачу. Сейчас я понимаю, что это была удача. Впоследствии оказалось, что в этой хате 12 лет назад произошло страшное убийство. Четверо старшеклассников в сильном алкогольном опьянении убили деда-фронтовика, нанесли ему множество ножевых ранений, и забрали тридцать гривен. Ага, тридцать. Произошло это в центре, еще живого они дотащили его на край села и бросили в колодец умирать. Убийство раскрыли на следующий день, когда утром почтальон принес ему пенсию.

Муж пытается успокоить меня: 

— Успокойся, ты просто устала. Поедем на переговоры в воскресенье. Ты что, плачешь?

— Нет! Да!

Женщина, сидящая на остановке, слышит наш разговор.

— Ви шукаєте хату? Тут продається у Днестра, йдемте, я вам покажу.

Полные скепсиса мы поднимаемся и бредем за ней. Номер дома 35, как номер нашей одесской квартиры. Увидев его вблизи, мы забыли про все советы соседа полковника: «Никогда не подавайте вида, что дом вам нравится, делайте вид, что сомневаетесь, торгуйтесь. Жену лучше вообще не слушать, женщины странные, и могут купить дом из-за красивой розы во дворе». Первое, что мне понравилось — ярко-оранжевая роза во дворе. Дом был светло-голубой с красивыми белыми окнами, вид с подворья превзошел все наши ожидания: квадратное зеленое поле с огромными тополями по краю, прозрачная вода Днестра и зеленые кучерявые горы Молдавии напротив. Щемящая красота. 

— Мы берем! — сказали мы одновременно.

Всю ночь мы не могли уснуть от перевозбуждения. На следующий день я поехала забрать детей из города, и так начались наши летние ежегодные каникулы на краю страны.

Наш дом расположен так, что мы не видим соседей, а они не видят нас — и это идеальный вариант. Участок настолько большой, что сразу возникает приятное чувство землевладения. Он идеален для того, чтобы мечтать. Вот тут будет беседка, тут веранда в средиземноморском стиле, здесь мастерская, домик для гостей. Правда, за 10 лет мы построили только туалет и летний душ, но не все же сразу, нужно оставить место для мечты.

Ночью по горе напротив ходит пассажирский поезд. Это зрелище сразу стало нашим ночным развлечением, нашим домашним кинотеатром: в тишине начинается стук, из кромешной тьмы выползает оранжевая змейка, отражаясь в Днестре и выпуская искры и серые клубы дыма в небо. Магическое зрелище! Дух захватывает каждый раз.

Ещё из достопримечательностей тут есть мятный остров. Из-за того, что в реке часто поднимается вода, тут особенный микроклимат, всегда сочная зелень, непуганые белки снуют по густорастущим ивам. Чтобы попасть на остров, нужно перейти в брод, если вода поднялась — переплыть. Остров утопает в зелени мяты и незабудках, как только попадаешь на него, кажется, что тут находится портал в другую реальность. Тут царит полумрак из-за густоты ив, через верхушки деревьев ярко бликует свет, похожий на свет фонарей. Пару небольших озер, создающиеся приливами, и зеленые лужайки. С острова открывается потрясающий вид, причем с любой его стороны. Иногда наш отдых нарушает стадо коров, которых приводит сюда пастух, или пограничники, но это бывает редко.

Само село очень живописно, много белых дворов со старыми хатами, каждая пятая заброшена. Гулять по запущенным дворам, заглядывая в полуразрушенные хаты - это особое развлечение. Залазить в чужие дворы не принято, если тебя увидят - неприятностей не оберешься. Но я не могу отказать себе в этом удовольствии, любопытство перевешивает условности и страх. Мало того, иногда я залажу в чужой дом через разбитое или сгнившее окно, а иногда лезу на чердак, самое интересное всегда находится там. Тут все покрыто паутиной и вековой пылью, но все равно —  чердак круче любого музея. Ты рассматриваешь предметы, старые фотографии и прислушиваешься к звукам снаружи, придумывая, что ты скажешь местным, если тебя тут застукают. Выброс адреналина — это очень полезно. Но муж скептически относится к таким развлечениям и никогда не присоединяется к моему полезному образу жизни.

Этим летом набрела на совершенно сказочное подвирье, заросшее лианами дикого винограда. По количеству построек понятно, что это была заможня семья. Дом с резной верандой, на веранде старый, годов 50-х, приемник. Не удержалась и зашла в дом. На печке лежит одеяло, на столе — чашка, отодвинут стул, на окне лежит мужская фуражка, на крючке висит китель, на стенах старые черно-белые фотографии в рамах. Создается иллюзия, что времени нет, что дед вышел из комнаты совсем недавно, сейчас вернется, включит приемник и допьет свой чай...

Источник: