ОДЕССКИЕ ЗАРИСОВКИ В ЛИЦАХ И ЭМОЦИЯХ: ЧЕСТНЫЕ ИСТОРИИ АЛЕКСАНДРА «БАНЧИ» ТОПИЛОВА

О настоящих одесских бабушках, отвернувшейся удаче и о том, что всё познаётся в сравнении 

***

И тут такой идущий мне навстречу чувак говорит человеческим голосом:

- Нееееет! Не делай этого! Не надо!

Он отрывает телефон от своего уха, подносит экран к выпученным глазам и буквально орет в него:

- Если ты действительно хочешь там отдохнуть, не надо детей! Там, где есть дети, отдыха не будет!

Последние слова у него вышли особенно эмоционально. Он даже их отпечатал другой рукой. Той самой, в которой был стакан кофе.

- Та что ж такое! Чертчертчерт. Да причем здесь ты? Это я не тебе! Это гребаный кофе! Ненавижу. Да причем здесь твои дети? Это кофе я ненавижу. Так, ладно, давай потом это обсудим.

Он нервно засовывает телефон в карман и тщетно пытается вытереть следы кофе со своей белой сорочки. Ничего не получается, пятно лишь увеличивается, слегка заглушаясь в тоне.

- Черт. Черт! Да что это за бред такой сегодня, а? - обращается к космосу весьма холеный мужик слегка за 40 в дорогих джинсах с элитарным рваньем на коленях, синих мокасинах на босу ногу и в белой рубашке с пятном от кофе.

В это время от мусорного бака, стоящего метрах в трех от происходящих событий, отходит довольная пара бомжей. У них все хорошо: кульки их полны, они весьма пьяны, и, судя по всему, уже не одну неделю. А то и месяц. А то и год. А то и жизнь. Дама (ее можно было узнать по плоскому лиловому лицу) обращается к своему спутнику (его можно было узнать по плоскому бордовому лицу):

- Вот я знала, я же тебе говорила, нельзя мне белые вещи носить - они к себе болото так и притягивают, так и притягивают.

Она с неодобрением осматривает свой некогда белый свитер. Впрочем, какой там «свой» - явно с чужого плеча, размеров на 5 больше, но действительно все еще угадывающийся, как белый.

- Нельзя мне белое!

- Бухать тебе нельзя, а не белое! Там в бутылке еще на пару глотков было, неужели так сложно оставить крапульку?

*** 

Выезжаю такой с Итальянского бульвара на Канатную мимо стадиона Спартак. Ну а там же вы же знаете – пробка вечная. Даже в три часа ночи там будет пробка. А сейчас – два часа дня. Жара. Беспощадное солнце. Пробка. И жопа! В хорошем смысле этого слова. Отличная, прекрасная, идеальная женская жопа прямо передо мной на велосипедном седле.

Владелица великолепной жопы вообще чувиха хоть куда: дрэды, сплетенные в причудливое гнездо на правильном черепе, за изучение которого Шерлок Холмс отдал бы многое, спортивная фигура, точеный фейс в стиле Нефертити, и, конечно, жопа.

Но я ее не обгоняю вовсе не поэтому. Просто тянучка, и в ту, и в другую сторону. А велосипедисты – вы же в курсе – нет ничего хуже для автомобилиста, объезжающего их десятой дорогой. Но Канатная, адовая пробка в оба направления, и я никого не обгоняю, плетясь в нескольких метрах за прекрасной жопой. Лучшей жопой, что я видел в своей жизни. Бог определенно знает, что делает, когда он в настроении.

Сразу за мной плетется какой-то джип. И вот, в конце концов, где-то в районе Успенской, то есть через четыре квартала от нашей бешеной гонки со скоростью 10 км/ч, на перекрестке он не выдерживает и дудит в свой клаксон. А только загорелся зеленый свет, и вот девушка должна была дать своего 10км/ч-газку, и тут вот этот гудок на 5 кварталов: пиииииииииииииииип, фафафафафафааааааааааааааа.

Чувиха такая оборачивается, я любуюсь утонченными чертами ее лица, прямо ну реально прекраснейшая из египтянок, она смотрит мне в глаза, взгляд ее наливается свинцом и тут она хопля такая – и фак мне показывает на всю Одессу. Я аж сжался в салоне, выкрикивая никому не слышные «я-то тут причем! это вот он дудел, я вообще не при делах!»

Дама внимательно рассмотрела мою мимику, почитала по губам, что я там кричу в своем закрытом салоне и тоже одними губами явственно произнесла:

- Пошел в жопу.

*** 

— Джаггер! Джааааааааааггеееееееееееер?!

Из кустов радостно выбегает престарелая такса и беззаботно несется к своей хозяйке, которую я не без удивления рассматриваю.

Однажды прекрасный Лёня Войцехов, описывая какую-то забытую ситуацию, выразился буквально так: «А навстречу мне идет паренек, лет 30-40-50...» Вот так же и здесь: передо мной стояла старушка, лет 50-60-70. Никакого хипстерства – никаких кепок, рюкзачков и кедиков. Обычная такая типичная старушка. Приятная и ухоженная, уверенно вошедшая в свой возраст.

— Скажите, как собачку вашу зовут?

— Джаггер.

— А это... ммммм... в честь кого?

— А как вы думаете? — и она лишь слегка опустила взгляд, невидимым кивком подбородка ткнув на логотип Роллинг Стоунз на всю мою майку.

Вот, собственно, и все, что вам надо знать об одесских бабушках, а не вот это вот ваше любимое "тетя Соня", "бички", "биточки с тюлечкой" и прочие "привозы" с "Розой Львовной" и "рибкой" с "рачками"...

Источник:

Sting And Shaggy: NPR Music Tiny Desk Concert

DARK SIDE OF THE … MOM: ЧЕСТНЫЕ ИСТОРИИ АЛЕКСАНДРА «БАНЧИ» ТОПИЛОВА

Весной 1973 года группа Пинк Флойд выпустила один из важнейших рок-альбомов всех времен Dark Side of the Moon. А для советского меломана пластинка – это была прежде всего икона, гиперфетиш, и только потом – пластинка. Особенно тогда, в 1973 году.

Весной 1973 года группа Пинк Флойд выпустила один из важнейших рок-альбомов всех времен Dark Side of the Moon, максимально повлиявший на развитие музыкальных процессов современности. В общем-то именно он и превратил группу Пинк Флойд в явление мирового масштаба. Популярность этой пластинки была беспрецедентной. Говорят, будто где-то в Германии находился завод, который печатал только эту пластинку. Только Dark Side of the Moon. И даже если это всего лишь легенда, она слишком прекрасна, чтоб её не упомянуть.

Я как-то общался с американцем, которому в 1973 году было как раз 18 лет. В Нью-Йорке Дарк Сайд играл буквально из каждого окна. Альбом просто не слазил с иглы. Он лично поменял 3-4 пластинки только тогда, в 1973: винил запиливался в течение месяца-двух, и ты шёл в магазин за очередной порцией любимого рок-шедевра поколения. Бытовуха. Просто пошёл в магазин, чтоб купить пластинку Dark Side of the Moon. Американский первопресс, заметьте. Вот этим и отличаются советские меломаны от их западных аналогов, для которых пластинка – это всего лишь пластинка. Для советского же меломана пластинка – это была прежде всего икона, гиперфетиш, и только потом – пластинка. Особенно тогда, в 1973 году.

Сергей как раз в это время учился на втором курсе истфака. И, конечно же, был сильно увлечен рок-музыкой. Собственно, именно в этом возрасте люди по-настоящему и открывают для себя безграничный мир музыкальных эмоций. Юношеский максимализм в совокупности с оголённой подростковой восприимчивостью создают предельно благодатную почву для сильнейшего сопереживания, порой доходящего до полного слияния (ладно, пусть будет квазислияния) со знаковыми для тебя произведениями искусства, будь то Бродский, Феллини или Пинк Флойд.

Так Сергей стал заядлым меломаном. Одесса в этом смысле была очень прогрессивным городом: порт, моряки, фарца, фронсы, иностранные студенты. Моряки постоянно привозили свежие пластинки из рейсов, и на одесской сходке можно было запросто взять какой-то свежий релиз, вышедший лишь полгода назад. Это как сходить за пинкфлойдом в соседний пластиночный магазин, только в злой параллельной вселенной. Но впервые Сергей увидел пластинку Dark Side of the Moon вовсе не на сходке, а в общаге. В обычной студенческой общаге. Его позвал к себе в гости друг и тёзка Серёга Ляхович, он же Лях, учившийся на РГФ. Общага РГФ в те времена была наводнена иностранцами: немцы, чехи, поляки, кубинцы, африканцы всех видов и вероисповеданий. Так что где Лях откопал эту пластинку было непонятно. У каких-то соседей. Взял на вечер, утром, перед парами, надо было вернуть.

Они оба тогда впервые услышали не только этот альбом, но и группу Пинк Флойд вообще. Была зима, конец 1973 – начало 1974 года. Сначала её услышал Лях. Впечатления были настолько сильны, что он просто без пластинки отказался выходить из комнаты. Пришлось дать на вечер, на записать. Но утром чтоб принес – перед парами! Конечно, ребята, не вопрос! Этажом же ниже живу. И вот Лях сразу вызванивает своего друга Сергея:

— Серега! Срочно ко мне!

— Слушай, давай завтра, мне что-то не здоровится. Да и холодно на улице.

— Серега! Ты не понимаешь. СРОЧНО КО МНЕ! Тут такое, что ты вообще никогда не слышал!

— А, пластиночка новая? Так бы сразу и говорил… Скоро буду!

Лях был чрезвычайно взволнован и взбудоражен. Было видно: этот человек только что пережил сильнейший культурный шок и экзистенциальное потрясение. Не теряя ни секунды, он просто усадил Сергея на пол между колонками «Аккорд» и опустил иглу на пластинку. Ну, дальше вы знаете. Дальше Сергей погрузился в 45-минутное путешествие в глубь самого себя через невероятно цельное музыкальное произведение, монумент, который даже сейчас, в 2019, слушается все так же современно, свежо и не избито, а что уж говорить о том впечатлении, которое производила эта запись на слушателя в 1973.

Впоследствии Сергей ссылался на температуру 39, которая, как позже выяснилось, у него была в тот момент. Изменённое сознание без всякого внешнего воздействия, а тут ещё и твоё первое прослушивание вечности. С Сергеем произошло ровно то же самое, что и незадолго до этого с Ляхом:

— Дай мне это.

— Не могу.

— Нет. Это я не могу уйти без этой пластинки!

— Ты не понимаешь, мне до 8 утра ее надо отдать.

— Так какие проблемы? Завтра в 7.30 я у тебя!

— Ладно. Но смотри – не подведи!

Пластиночный долг – долг чести. Сергей никак не мог подвести своего друга. Так что, проснувшись рано утром, он сразу же деловито засобирался, несмотря на паршивейшее самочувствие. В конце концов, на утреннюю суету и неважнецкий вид сына обратила внимание мама:

— Ты куда это собрался?

— Мам, мне надо быстренько к другу своему съездить. Я туда и обратно.

— Ты в зеркало смотрелся? Ты как себя чувствуешь вообще? Потому что выглядишь ты не очень. Давай-ка температуру измерим... Горячий какой-то. Заболел. Вот я так и знала, что тебя еще вчера не стоило отпускать. Шляешься чёрт знает где чёрт знает с кем зимними вечерами. Еще и без шапки небось ходил…

— Ну мам…

Тогда-то и выяснилось, что у Сергея температура 39. Его откровенно лихорадило. Миссия была на грани провала. После ожесточенных споров мама приняла как волевое, так и соломоново решение:

— Ладно, давай свою чертову пластинку, я сама ее отнесу. Объясни только подробно, куда и кому именно ее отдать. Хорошо, я вручу ее лично в руки этому твоему Ляху… Вот поколение какое пустое растет, что у них за интересы? В наше время такого не было…

— Ну мааааааааам…

Тут надо заметить, что мама у Сергея была не простая, а заведующая отделом культуры одесского обкома КПСС, что бы это ни значило. И конечно же она была прекрасно осведомлена, что за незаконный оборот винила могли быть неприятности. Поэтому она решила действовать дерзко, смело, не стандартно. Вот почему, только подойдя к вахте, она сразу предъявила свою могущественную ксиву. Не для того, чтоб запугать кого-то, а напротив – для демонстрации лучших побуждений, мол, не переживайте, все нормально, я своя, вот мои документы. И, да, кстати, позовите Сергея Ляховича, я, собственно, к нему.

В это время мимо вахты проходили кубинки, хорошо знавшие как Ляха, так и особенности коммунистического строя страны, в которой они учились. Именно они первые ворвались в комнату Ляха с перепуганным лицом и милым испанским акцентом:

— Лях! За тобой пришли!

— Кто?

— Они, Лях, они! Коммунисты! Мы все видели! Кто-то сильно тебя ищет, и корочку свою коммунистическую всем в лицо тыкает!

Лях вообще был большим умничкой, выпивохой и рубахой-парнем, что отнюдь не мешало, а скорее даже помогало ему заниматься такими невинными студенческими шалостями, как фарцовка и торговля пластинками, что в определенных кругах запросто подходило под определение «спекуляция». Так что Лях перепугался не на шутку. И, конечно, он сразу вспомнил вчерашний злополучный Пинк Флойд. «Вот я так и думал, не надо было его давать! Даже Серёге!»
Лях запаниковал. Надо было валить. Но куда? Кубинки предложили спрятаться у них в комнате, а они пока пойдут разнюхать, что там, на вахте, происходит. А на вахте не происходило ничего особенного. Как только мама засветила корочкой, все окружающие приняли нарочито равнодушный вид. Кто? Ляхович? Нет, мы не знаем, где его комната. Да и его мы тоже не знаем. А что? У вас его пластинка? Что вы говорите! Так давайте мы ему передадим!

— Нет! Мне ее надо передать лично в руки!

Переговоры длились долго, но в конце концов искренность человеческих слов и эмоций взяли верх над безжалостностью коммунистической корочки, и друзья таки уговорили Ляха спуститься к вахте. Он, впрочем, сразу узнал маму своего друга, которую видел пару раз, и как-то успокоился. Забирая пластинку под овации всех присутствующих, Лях автоматически задал дежурный вопрос:

— И что? Как вам Пинк Флойд?

— Ничего. Перспективная группа. Из них выйдет толк.

И ведь она оказалась права. Олдскул. Раньше заведующие отделом культуры одесского обкома КПСС за версту чуяли настоящее искусство. А что сейчас? Нет ни заведующих, ни обкомов, ни КПСС, ни Пинк Флойд, ни настоящего искусства. Эх, какое время просрали…

Источник:

Медитации убивают вашу способность менять окружающий мир

Медитации убивают вашу способность менять окружающий мир, так бы я перевел заголовок большого лонгрида газеты Гардиан. 

Ниже много интересных мыслей про экономику осознанности. 

1. Медитация, избавившись от учения Будды, стала чем-то вроде фитнеса и вышла в мейнстрим. 

2. Обучение медитации стало прибыльным бизнесом на огромном рынке. Он оценивается примерно в 4 миллиарда, на одном только Амазоне продается около 60.000 книг по заданной тематике. 

3. Под упаковкой «революции сознания» продаются простейшие техники тренировки концентрации. Вариаций огромное количество: Mindful Parenting, Mindful Eating, Mindful Teaching, Mindful Therapy, Mindful Leadership, Mindful Finance, a Mindful Nation, and Mindful Dog Owners (даже так). 

4. Основная идея состоит в том, что причины страданий находятся внутри нас, а не в политическом или экономическом климате вокруг. Поэтому приверженцы медитаций призывают уделять внимание только текущему моменту, и не давать оценку ничему происходящему вовне, — именно в этом, по их мнению, и кроется сила трансформации мира.

5. Проблема не в том, что концентрация это плохо, а в том, как продается этот продукт. Этика Будды вежливо спроваживается и на пустом месте появляется такой феномен как «магическое мышление». 

6. В психиатрии магическое мышление представляет собой расстройство мышления; у человека возникает ложное убеждение, что чьи-то мысли или слова могут вызывать или предотвращать какое-либо конкретное действие, что противоречит общепринятым законам причинно-следственной связи. В народе это называется трансерфингом реальности, астрологией и прочими ноу хау из «индустрии счастья». Об этом можно написать отдельную статью. 

7. Люди могу страдать от влияния несправедливости капиталистической системы, которая предлагает им продукт, способный изменить ее восприятие. Разумеется, за деньги. Google, Facebook, Twitter and Apple монополизируют ваше внимание, и вы начинаете страдать от его дефицита. Это вызывает рост продаж инфопродуктов про прокрастинацию, многозадачность и осознанность.

8. Учителя осознанности должны все-таки признать, что стресс возникает не только из-за восприятия реальности, а из-за реальных социальных проблем, которые надо решать. То, что предлагается взамен — научится особым образом их игнорировать. 

9. Поддерживаемая философией инстаграмма, осознанность превращается в религию культа себя, религию нарциссизма. (Недавно общался с одним профессиональным интервьюером, который заметил, что с каждым годом видит падение количества людей, умеющих и желающих задавать вопросы другим людям. Все учатся навыкам самопрезентации, селф-брендинга и зацикливаются на собственных чувствах и эмоциях). 

10. Miles Neale, популярный буддисткий философ и психотерапевт, сравнивает тренинги осознанности с индустрией фастфуда. Он отмечает, что духовные практики такого типа дают быстрый результат, но не дают долгосрочной стабильности для психики. Концепция быстрой еды основана на стандартизации, автоматизации и строгой дисциплине. Ровно также сейчас выглядят курсы по осознанности. Вспомним единорогов типа Calm или Headspace, которыми пользуются десятки миллионов людей. 

11. По сути, медитация сводит на нет чувства раздражения, несправедливости, неравноправия, естественно возникающих в результате восприятия  социального, политического и экономического неравенства в мире. История полна примеров, в которой религия и Церковь была служанкой политического режима, и осознанность может быть следующей. 

12. Именно поэтому корпорации взяли медитацию на вооружение. Не нравится работать 12 часов? Не можешь уйти из-за кредитов и иждивенцев дома? Просто закрой глаза и дыши. И главное — у нас самообслуживание, никаких расходов на психологов!

13. Внедрение программ осознанности происходит в школах, университетах, корпорациях, юридических гигантах и в армии США. 

14. В целом, интересы корпораций и ценности капитализма загоняют людей в бесконечную гонку за заработком, и осознанность используется как эффективный инструмент борьбы со стрессом. 

15. Французский социолог Пьер Бурдье дал блестящее определение такой логике. Он писал, что неолиберализм это программа по уничтожению коллективных структур, которые могут помешать распространению чисто рыночных ценностей, — работы 24/7 365 дней в году в интересах сверхбогатого класса людей. 

16. Философ Славой Жижек писал, что осознанность «утвердилась как гегемонистская идеология глобального капитализма», которая помогает людям «в полной мере участвовать в развитии капитализма, сохраняя при этом вид здравомыслящих людей».

17. Слова «самообладание», «устойчивость» и «счастье» становятся главными понятиями дискурса осознанности. Гуру доносят мысль, что эти понятия — наших рук дело и только мы в ответе за них. Задачи лишь в том, чтобы качать такие скиллы внутри себя, как дельтавидную мышцу в тренажером зале. 

18. Все социальные и политические проблемы могут быть с легкостью переведены в плоскость персонального восприятия проблемы. «В жизни все бывает, главное — что лично ты делаешь для исправления ситуации».

19. Создание социально-политических сообществ и структур резко осуждается. Нельзя менять реальность путем массового объединения людей и выражения их протеста. Приветствуется выражение персонального протеста в виде действий отдельных индивидуумов.

20. Хорошей иллюстрацией может быть проблема переработки отходов. Факт состоит в том, что основной причиной массового загрязнения планеты является корпорации, которые выпускают пластиковые изделия триллионами килограмм в год. Перестанут они — вся история закончится. Однако, потребителей убеждают в том, что проблема решается только через потребительскую осознанность — раздельный сбор мусора и прочее изменение поведенческих паттернов, что, как говорится, является мертвому припаркой. Ярким примером была рекламная компания, которая длилась в США два года. Она финансировалась Кока-Колой, Филиппом Морисом и прочими компаниями и имела название «Сохраним красивую Америку». Лозунгом являлась фраза People Start Pollution. People Can Stop It. Произносил ее настоящий индеец. 

21. Людям последовательно внушается мантра: только индивидуальный действия способны решить реальные социальные проблемы, вы ответственны лично за все, что происходит с нашей планетой. Нужно только быть более осознанными. И дышать, закрыв глаза. 

22. Концепция осознанности не является злом сама по себе. Она ужасает только когда фетишизируется и используется для оправдания интересов какого-либо политического класса. 

Лично я считаю, что всяческие массовые движения сами по себе опасны и таят в себе скрытые ловушки. Светлое будущее — за развитием небольших локальных сообществ, способных противостоять навязанным ценностям. И настоящая осознанность — это про умение задавать сложные вопросы самому себе, миру вокруг и быть готовым слушать неприятную правду.

Источник:

О НЕПРОСТОЙ СУДЬБЕ СЕРЁГИ ИЗ ОДЕССЫ: ЧЕСТНЫЕ ИСТОРИИ АЛЕКСАНДРА «БАНЧИ» ТОПИЛОВА

Продолжаем публикацию историй Александра «Банчи» Топилова. Честно, с юмором и самоиронией он рассказывает о том, что не забывается.
________________________________________

Познакомил меня с Серегой Стас Подлипский, который пришел с ним ко мне в гости и представил, как нашего нового гитариста. Мы стали о чём-то общаться, постепенно наш разговор перешел на околомузыкальную тематику, и я опомниться не успел, как мы уже обсуждали свежий альбом Йона Хасселла и преимущества музыкального бреда Капитана Бифхарта перед композиционными построениями и конструкциями Фрэнка Заппы. Сергей оказался шикарным гитаристом, с одной стороны свободно владеющим всякого рода рок-штампами, с другой же с достаточным количеством open mind, чтоб эти самые штампы не только оживлять, но и работать с ними как с сырым материалом, постоянно при этом дополняя их свободной импровайз-рок-гитарой. Именно такой нам тогда и был нужен. 

Мы поиграли в этом составе пару лет, да и самораспустились с божьим благословением из-за наклонностей музыкантов, к музыке не имеющих никакого отношения. Сергей был человеком непростой судьбы, не чуравшийся невинных шалостей и знающий толк в опьянениях самого разного рода. Показательна в этом смысле история, как он в очередной раз пошёл на концерт БГ. Денег Сергей в те времена за концерты не платил принципиально. А попал он на концерт с помощью директора «Аквариума» Максима Ландэ, одессита и бывшего лидера группы «Кошкин Дом». Серёга встретил его в фойе Музкомедии и быстренько убедил Макса, что, мол, знакомы они уже лет сто, и что нехорошо забывать старых друзей. Заглянул ему с укоризной в глаза, помянул два-три громких имени, и Ланде, окончательно уверовав в своё знакомство с этим странным молодым человеком, провёл не только его, но и всех, кто был с ним рядом в тот момент. Мало того, Серёга вообще устроился на самом козырном месте –  первый ряд, ровнёхонько посередине, прямо глаза в глаза с БГ.

Концерт начался, всё было хорошо, БГ был как всегда на высоте. Одно Серёге мешало – слишком большое количество алкогольных и химических элементов внутри, которые продолжали своё гнусное дело по превращению человека разумного в человека нетрезвого. Глаза Серёжи начали предательски закрываться. Пару песен он держался, потом постепенно перешел на режим просмотра «одним глазком», и в конце концов, как раз, когда БГ совсем уж растибетничался, Серега прикрыл и второй глаз – ну так, ровно на секунду.

Проснулся он оттого, что энергия взглядов нескольких тысяч зрителей Музкомедии, помноженная на три энергией тяжелейшего из взглядов гуру русского рока, сосредоточились на одной точке. Серёга понял, что что-то не то, оглянулся только проснувшимся прищуром по сторонам, поднял очи на сцену, и столкнулся со взглядом БГ, который смотрел именно на него. И ещё несколько тысяч взглядов – тоже на него. И за пределами Музкомедии жизнь тоже остановилась, и весь город, как один, взглянул в сторону Музкомедии, ровно на то место и тот ряд, где сидел Серёга. Почувствовав себя более чем неловко и всё еще озираясь по сторонам, Сергей не нашел ничего лучшего, как более удобно расположиться в своём кресле, и весьма вопросительно взглянул на БГ, всем своим видом показывая и вопрошая: И шо? Тут Гребенщиков пришёл на выручку, и, смотря четко глаза в глаза Сергею, вопросил будто бы у зала, но на самом-то деле мы знаем, у кого:

— Не скучно?

На что последовал весьма бравурный и скорее всего неправдивый ответ Серёги:

— Не, нормалёк, продолжай! — и даже немного подмигнул звезде русского рока.

Через 2 песни он вырубился снова...

Начал Серега одупляться более-менее годам к 30. Именно тогда он и встал перед выбором: или подыхать через год-два, как поступила целая куча его друзей, или же наконец-то протрезвиться и радикально поменять свою жизнь. Странно, но он выбрал второй вариант. В отличие от целой кучи своих друзей. Сергей поступил сначала в среднюю мореходку, потом в высшую, успешно их закончил и стал ходить в моря. Начал вести здоровый образ жизни, выглядеть аккуратно, модно, спортивно и молодёжно, будоража мысли незамужних дам и став до неприличия чертовски интересным мужчиной - в самом расцвете сил при этом. Опыта своего он, впрочем, не чурается и не скрывает, называя его (опыт) скорее эзотерическим, нежели каким иным. Мол, что было, то было. В общем, вполне состоявшись как личность финансово независимая, где-то даже найдя свое место в жизни, Серёга стал крепким, надежным человеком, дружбой с которым гордишься. И постепенно новые грани его личности и характера заставили меня совершенно по-новому взглянуть на человечество и на его моральные качества. 

Однажды идёт Серега по своему родному Таирова вечером, домой возвращается. И в лабиринтах девяти- и шестнадцатиэтажек, на весьма запутанных междомных тропках, он замечает какое-то человеческое движение на земле. Присмотревшись, он увидел, что это отец его друга детства, в преклонных и уважаемых годах, лежит на земле и явно страдает. Выяснилось, что его ограбили и избили какие-то малолетки в количестве пяти штук, забрав мобильный и какую-то имеющуюся в минимальном количестве наличность. Серёга сразу же отвел старика домой, всячески настаивая на привлечение медицинской помощи, но неизменно получая твердый отказ от пострадавшего.

Тут-то и закончить бы эту историю, жирно подчеркнув вовремя подоспевшего Серегу, который помог избитому человеку добраться домой и пеняя на нравы современной молодежи, полностью утратившей всякое понятие чести и поднявшей руку на старика. Но нет. После того, как Сергей помог жертве добраться домой, он вышел на охоту по таировским тропам, знакомым ему с детства. Конечно же он не был уверен в успехе своего мероприятия. Но на сомнения не было времени, действовать надо было быстро и чётко. Сергей знаком с криминалом не понаслышке, поэтому он сразу же подключает все органы чувств себе на помощь, и интуитивно понимает, что идти почему-то вот надо туда, именно в этом направлении. Нюх работает в троекратном усилении, органы слуха и зрения напряжены максимально.

Наконец он видит маленькую локальную бадегу, и, опять же чисто интуитивно, заходит внутрь. Вскользь осмотрел помещение и сразу увидел небольшую компанию. Как раз пять человек. Серёга один. Что не мешает ему направиться прямиком к ним и довольно непринужденно сесть за их столик, повергнув присутствующих в состояние легкой задумчивости. Сергей начинает вести с ними диалог, из которого понимает (скорее даже не путем умозаключений, а именно вот по какому-то дьявольскому наитию), что это они. Которых он и ищет.

Никто не знает, что там происходило дальше и как именно Сергей, используя все свои знания человеческой психологии и криминального кодекса, удерживал эту пятёрку фактически до самого конца. Известно только, что прессовал он их же методами, обильно и грязно орошая свою речь специфическим сленгом, пока, наконец, один из них не начал меньжеваться и закопошился в кармане, откуда и выпал тот самый украденный мобильный телефон. Тут-то Серёга и понял, что надо их сдавать ментам. Как это сделать было непонятно. Даже Серёга позже признавался, что не имел об этом ни малейшего понятия. Ему, впрочем, повезло: стоило им только выйти из бадеги, как Сергей увидел проходящий мимо патруль. Быстренько описав ментам суть происходящего, они уже втроем отвели незадачливых грабителей в РОВД, где и окончательно восторжествовала справедливость. Работники милиции, конечно, были ошарашены и очарованы таким персонажем, как Сергей, в одиночку чисто интуитивно нашедшего малолетних отморозков и, что самое важное, сумевшего призвать к ответу. Сотрудники ему тут же понадавали своих телефонов, мол, если что – набирай, поможем, чем сможем! Впрочем, обращаться к ним за помощью в планы Сергея не входило. Потому что опыт – он не покупается, опыт приходит с годами. Вместе со знанием, кому можно доверять, а кому – нет. И вот по своему опыту Серега точно знал, что доверять можно лишь тому, кому никому.

Впрочем, быть человеком непростой судьбы и сомнительного прошлого может каждый. Важно при этом просто оставаться человеком. И это у Сергея очень хорошо получается. В отличие от многих носителей блестящего прошлого.

Источник:

CRISPR и антиретровирусные препараты полностью очистили мышиный организм от ВИЧ

Исследователи полностью освободили от генетического материала вируса иммунодефицита человека первого типа (ВИЧ-1) мышей c инфицированными человеческими Т-лимфоцитами. Это сделали с помощью системы CRISPR и антиретровирусной терапии (АРТ) с медленным высвобождением, при этом отдельно друг от друга методы не дали такого же эффекта. Результаты работы изложены в статье в журнале Nature Communications.

ВИЧ проникает в Т-лимфоциты человека и обитает в них, таким образом разрушая иммунную систему изнутри. 30 лет назад заражение этим вирусом неизбежно приводило к развитию синдрома приобретенного иммунодефицита (СПИД) и к смерти через 10–15 лет после инфицирования. Сейчас существуют антиретровирусные препараты, их регулярный прием сдерживает рост числа вирусных частиц и позволяет ВИЧ-положительным людям жить до старости без развития СПИДа. Однако пока нет способов полностью очистить организм пациента от вируса. Лишь единицы избавились от ВИЧ за счет пересадки донорских клеток красного костного мозга, и все равно нет гарантии, что в их Т-лимфоцитах не осталось ДНК вируса. 

Разработка методов полного устранения вируса иммунодефицита из организма продолжается и одно из перспективных направлений — редактирование ДНК с помощью системы CRISPR-Cas. В теории этот инструмент бактериального иммунитета мог бы вырезать гены ВИЧ-1 из ДНК клетки-хозяина. На практике метод еще не применяли к людям, но уже опробовали на грызунах. Однако в том исследовании авторы проверяли не эффективность удаления вирусной ДНК из Т-лимфоцитов, а лишь активность ВИЧ у тех мышей, которым редактировали геном. В новой работе ученые оценили именно наличие генного материала ВИЧ в лимфоцитах и других типах клеток инфицированных грызунов после проведенного лечения.

Вирус иммунодефицита человека не поражает мышей, поэтому, чтобы смоделировать ВИЧ-инфекцию у животных, ученые ввели им CD34+ гемопоэтические стволовые клетки человека. Когда гистологический анализ показал, что из них развились Т-лимфоциты, провели внутрибрюшинную инъекцию ВИЧ-1. Через две недели после инфицирования мышам начинали давать антиретровирусные препараты в наночастицах с липидной оболочкой. Такая оболочка увеличивала время высвобождения лекарств и позволяла реже принимать АРТ. Эту разновидность назвали LASER ART — long-acting slow-effective release antiviral therapy, противовирусная терапия с медленным высвобождением и долговременным действием. Еще через четыре недели LASER ART отменяли, а после этого вводили CRISPR/Cas9 в аденовирусах. Были и другие экспериментальные группы: в одной мышей лечили только АРТ, в другой — только CRISPR. Животные контрольной группы лечения не получали.

a — cхема эксперимента. График b отражает количество инфицированных ВИЧ Т-лимфоцитов, с — вирусную нагрузку мышей, d — количество ДНК ВИЧ в разных тканях грызунов после применения того или иного метода терапии.

У всех грызунов, которым вводили CRISPR/Cas9 и (или) АРТ, снизилась вирусная нагрузка. Однако полностью избавились от следов ДНК ВИЧ во всех исследованных тканях только две мыши. Они принадлежали группе из семи животных, где после антиретровирусной терапии применили инструмент редактирования генома. Их гуманизированные Т-лимфоциты пересадили здоровым грызунам, и те не заразились. LASER ART в данном случае, по-видимому, помогла ослабить ВИЧ, за счет чего его гены стало легче уничтожить CRISPR.  Хотя выборка пока мала, а эффективность комбинации методов далека от стопроцентной, такой результат показывает принципиальную возможность полного избавления от вируса иммунодефицита. Стоит отметить, что нецелевого редактирования ДНК CRISPR/Cas9 в этом исследовании не обнаружили, что важно для безопасности будущих методов лечения от ВИЧ.

Чтобы не приходилось вырезать ДНК вируса иммунодефицита из клеток пациентов, необходимо средство, которое не даст ВИЧ в эти клетки попасть. Работа над таким средством тоже идет. Антитела против ВИЧ и его родственников тестируют на обезьянах. Т-лимфоциты также «учат» атаковать вирус иммунодефицита, для чего модифицируют их рецепторы к антигенам.

Источник:

✨Молдаванка, Пересыпь, Жевахова гора... Откуда появились эти названия?✨

Молдаванка – первое упоминание – 1793 год. Но, по некоторым данным, возникла еще раньше, - здесь селились молдаване, а также болгары и даже татары. Уже в начале 19 века одна часть ее называлась Булгаркой, другая - Новой Слободкой. Украинцев было очень много, от них остались улицы Запорожская, Степовая. Молдаванка – важнейший и старейший район Одессы; была как бы пригородом, ее часть (с северо-запада) – Бугаевка. Первое Одесское шампанское «Эксельсиор», как и первый Одесский коньяк, появились на Молдаванке. С Молдаванкой также связана история возникновения знаменитого Одесского вина «Редерер»

Бугаевка складывалась уже в 1810-е годы. О происхождении названия есть две версии: 1) на этой сельскохозяйственной окраине выращивали быков (бугаев); 2) жители этого района доставляли питьевую воду на телегах в другие части города, а эти тяжелые подводы могли тащить только быки, а никак не кони.

Чубаевка (также называлась Курсаки) — ныне престижный район, когда-то бывший хутором на окраине. Казацкое поселение, по легенде, названное в честь казацкого атамана Чуба. Заселяли казаки, еще штурмовавшие крепость Ени-Дунья, а значит, район — ровесник Одессы.
Балка (Казачья, Водяная) – окрестности нынешней Балковской улицы, откуда жители Бугаевки возили воду. На балке были источники пресной воды. Заселена с основания Одессы. В районе Балки (низменности), возле нынешних Разумовской и Средней была построена старейшая синагога – еще до основания Одессы, в 1792 году.

Ближние и Дальние Мельницы тоже известны практически с основания города, здесь развивалась важнейшая для Одессы мукомольная промышленность — отсюда и название. Уже к 1803 году на обоих Мельницах было 23 ветряные мельницы, потом появились паровые. Но уже к началу 20 века мельниц здесь не осталось, как на Фонтане — фонтанов.

Пересыпь, как элемент ландшафта, отделявшее от моря Хаджибейский и Куяльницкий лиманы, известна еще с 15 века. Казаки селились здесь еще с 1709 года, то есть после разгрома Запорожской сечи. К основанию Одессы здесь было не менее двух казачьих поселений.

Шкодова гора – от слова шкода – «жаль». «Саме шкода, а не шлях», - говорили погонщики, пытаясь проехать через Пересыпь по многим здешним ухабам. Но в дождливую погоду это была практически единственная возможность попасть в город с северо-восточного направления. А возникло это название еще до закладки Одессы: ведь здесь проходил древний Чумацкий шлях.

Жевахова гора. В 1833 году генерал-майор князь Иван Жевахов по просьбе Михаила Воронцова уступил свои земли для устройства здесь городских купален.

Дюковский парк (Ришельевская дача, Дюковский сад) – видимо, старейший парк Одессы. Его разбил герцог (дюк) Ришелье вокруг своей дачи в 1810 году. Уже к 1830 году был заброшен и долго был «депрессивным» местом. Расположен парк на склоне Балки, со стороны Слободки.

Слободка нынешняя — не та, что была известна в 19 веке. Тогда была Слободка-Воронцовка, на землях, выделенных лично Михаилом Воронцовым между Молдаванкой и Мельницами «для беднейшего класса людей» в конце 1830-х. Там появился первый вокзал и товарная станция (1865 год) Одесско-Парканской железной дороги. Современная Слободка — это так называемая Слободка-Романовка, первые дома которой появились в 1850-х годах. В конце 19 века здесь начали строить крупные больницы, тихое предместье росло и слилось с казацким предместьем Кривой Балкой (которая начиналась к западу от нынешней улицы Академика Воробьева).

Сахалинчик – район между Среднефонтанской и Водопроводной улицами, заселен с 1820-х годов. Прилегал к Тюремному замку: жили в нем бедняки-рабочие и уголовники. Через него же гнали этапы заключенных в порт, чтоб садить на суда и везти на «всероссийскую каторгу» - Сахалин. «Вокруг море, в середине горе», - эта поговорка о реальном Сахалине вполне подходила и этому, возможно самому мрачному одесскому району.

Аркадия получила название райской местности на Пелопоннесе (Греция) воспетой поэзией Античности и Возрождения. Расположение – 5-я – 7-я станции Фонтана. Интересно, что даже появилась Аркадия как курортное место – тут в 1890-х устроил ресторан директор Бельгийского трамвайного акционерного общества в Одессе месье Камбье.

Отрада – район с интереснейшей для нас, современных одесситов, историей. Суть ее в том, что здесь еще в 1817 году знаменитый тогда садовник Десмет начал обустраивать первый в Одессе общественный Ботанический сад, который мог стать первым парком южной степной Украины. Но… уже на плане 1910 года парка нет: его растащили, захватив земли, частные владельцы. Ничего не напоминает? Само название района, по легенде, придумал какой-то земельный маклер, чтобы выгоднее продавать участки.

Ланжерон — прибрежная часть города: там находилась дача Новороссийского губернатора Александра Ланжерона. Место известно примерно с 1820 года.

Фонтаны: Малый (1-я-7-я станции), Средний (от 7 до 11 станций), Большой (до 16 станции), - названы в часть источников пресной воды (фонтанов). Поселок Большой Фонтан простирался от «Новой Швейцарии» (район 10-11-й станций) до монастыря и, говорят, существовал еще до основания Одессы. Все Фонтаны - престижный район, где всегда были дачи чиновников, а у самого моря ютились дома рыбаков.

Первая и Вторая Заставы остались одесситам со времен Порто-франко. Точнее, с 1827 года: через эти места проходила третья черта (граница) Порто-Франко, и заставы были именно таможенными постами между «свободным портом» и таможенной территорией Российской империи. Первое население – солдаты, таможенники.

Греческая площадь (базар, Северная, Александровская площадь) – первый главный рынок города, примерно с 1792 года.

Куликово поле, по карте 1835 года – пустое пространство от Канатной до будущего вокзала, было с 1864 года военным плацем, и считалось почти окраиной и тянулось аж до Молдаванки. Построенное в 1879 -1883 годах архитекторами Шретером и Бернардацци Пассажирское здание «Куликово поле» (ныне - вокзал) заняло большую часть Куликового поля. Название места связано не с полем Куликовской битвы, как думают многие, а с именем таврического помещика Николая Овсянико-Куликовского, у которого здесь было большое поместье.

Район нынешней 1-й станции Люстдорфской дороги называли ужасной далью, - там были Артиллерийские склады и стрельбище. Когда в 1959 году здесь появились первые дома будущих Черемушек, дорог почти не было, и новоселам приходилось летом глотать пыль, а зимой – месить грязь: резиновые сапоги считались самой подходящей обувью, хотя и они не спасали.

Люстдорф (ранее Люстер, Кайзерхайм), - «Веселое село» - немецкая колония, была выделена по генеральному межеванию города 1804 года.

Дерибасовка - загородное имение Иосифа Дерибаса (примерно 1796 год), находится в районе нынешних улиц улиц Люстдорфская дорога — Костанди — Левитана — Ильфа и Петрова.

Базарная площадь (она же Старый, или Вольный рынок, ныне – Старобазарная площадь), была рынком с 1795 года. Достигнув расцвета к 1820 году, этот рынок был главным в Одессе. «Привоз» тогда был просто складской площадкой.

Дача Ковалевского – место, печально известное: здесь с водонапорной башни спрыгнул сам Ковалевский, отчаявшись выбраться из финансовой западни и так и не достроив до конца первый в Одессе водопоровод (хотя по этому водопроводу вода в город все же пошла). Строительство водонапорной башни у Большефонтанского источника началось в 1845 году. Его затеяли известные купцы Пишон и Виттенберг, а в 1949 году, после смерти Пишона, к делу подключился таганрогский купец Тимофей Ковалевский.

Лузановка появилась после того, как в 1819 году император пожаловал землю генерал-майору от инфантерии Фоме Лузанову, а тот на дарованных землях создал имение, давшее название селу, которое очень долго не входило в состав Одессы.

***
Как видите, меньше всего в данной публикации говорится об историческом Центре Одессы. Однако это отдельная большая тема. Пока достаточно лишь сказать, что Центр начал застраиваться в первые годы существования города, и, главное, он формировался продуманно – по единому «прямоугольному» плану Франца Деволана.

«Чтобы я уехал с Молдаванки?!»

Ценность районов в глазах одесситов менялась в разные периоды. В 1960-е нынешние Черемушки, которые только строились, одесситы считали страшно далекими выселками, и люди с Молдаванки высокомерно отказывались переезжать туда. Старожилы рассказывают, что на месте нынешнего парка им. Горького был пустырь со свалкой, ночью туда было страшно ходить: из степи сюда забредали волки и выли по ночам...
Что говорить, если в те же примерно годы Сегедская считалась окраиной.

Одесские «горы»

В Одессе три горы – Шкодова (на Пересыпи), Жевахова (на поселке Большевик), Чумка (на Водопроводной, то есть на окраине Сахалинчика). Ни одна из них не может считаться полноценной горой, но одесситы их так называют. Чумка, высотой 8 метров, – вообще искусственного происхождения: это могильный холм одесситов, умерших от чумы в 1812-м, 1829-м годах. Впрочем, это только самое известное «чумное» захоронение: всего их 12.

О переименованиях

В одесских названиях немало удивительного: переименовывали улицы много и страстно. Но если логику переименования Сквера Спинозы в Театральную площадь еще можно понять, то уловить смысл переименования Инвалидного переулка в переулок Молодых пионеров имени Ленина – гораздо сложнее.

Одесские районы после 1917 года

После смены государственного строя большевики старались утвердить свои, коммунистические названия на карте Одессы. В первую очередь переименование касалось улиц, но кое-где — и районов. В то же время, город активно строился, появлялись новые жилые и промышленные массивы. Окрестные села входили в черту города: теперь в ней поселок Ленинское (он же Ленпоселок) и поселок Дзержинского, район за Бугаевкой стал поселком Сахарным, Жевахова гора попала в район Большевик. Даже Усатово, Корсунцы, Крыжановка, Лески, Фонтанка - сегодня почти часть Одессы. Что говорить, если на юго-западе часть Одессы — Червоный Хутор и поселок Мизикевича, а на юге в состав Киевского района города входит большая часть Черноморки. И кто поручится, что через пару лет там же не окажется и Совиньон, вплоть до Рыбного порта?

Стоит отметить, что к районам, появившимся в Одессе после СССР, относятся «Царское село» (часть поселка Мизикевича) и Совиньон.

Источник: